Bidh sinn a 'coimhead air an dealbh mu choinneamh. Chan e an neach-obrach biadh-luath a bhios a’ biathadh an neach-ceannach, ach an neach-ceannach a bhios a’ biathadh an nighean neach-obrach biadh-luath. Is e a’ cheist: Cò aig a bheil biadh nas fhallaine agus nas nàdarra? Chì thu e na h-aodann - tha i ag iarraidh barrachd!
Cha robh ach gnè leasbach aig na caileagan agus an uairsin chuir a leithid de dhuine borb stad air na sùbhan-craoibh gu lèir agus nochd e. Bha e dona na nigheanan a ghlacadh aig an àm as inntinniche, tha e a’ tachairt. Ged a dh'ath-bheothaich an duine e fhèin an uairsin ann an sùilean aon agus lean an gnè, agus airson an fhear a dh'fhàg dh'fhuirich e na shàr-mholaidh. B’ e peilear math a bh’ ann, gun teagamh, thug e a leithid de fheachd leis an smior aige faisg air a shùil gum biodh e air fhàgail gun sùil.
Gun a bhith a 'tuigsinn gu h-iomlan dè a bha a' mhuime a 'bruidhinn ris an toiseach, ach a' breithneachadh le tuilleadh leasachaidh air tachartasan, gu follaiseach a 'gearan mu dheidhinn a' chrann cruaidh boireann aige - cìochan mòra, anns a 'chùis aice, a tha duilich a chaitheamh gun massage seasmhach. Agus massage a cìochan, cho math ri a corp gu lèir. Agus ’s e sin a bha a leannan le craiceann dorcha a’ bruidhinn, mus deach i dhan leabaidh còmhla riutha, thuig mi sa bhad – rinn i co-fhaireachdainn le a muime agus thairg i cuideachadh dhi! Sin mar a bha e, nach robh?